Почему я грешу? — Фил Дрисдейл
Иисус принес совершенную жертву за вас, чтобы вы имели совершенную праведность.
Наша греховная сущность была распята на кресте, и она умерла. Эта сущность не была воскрешена, но была воскрешена новая сущность. Павел говорит о ней во 2 Кор.5:17, что это совершенно «новое творение».
Слово «новое», которое используется во 2 Кор.5:17 очень интересное. В греческом языке существует два слова, которые относятся к слову «новое» – «neos» и «kainos». «Neos» значит что-то, такого же рода, но новое по отношению ко времени. Например, у меня был Ford Fiesta 2005 года выпуска, а я хочу купить «neos» машину, и тогда это будет Ford Fiesta 2013 года выпуска. Это та же самая марка машины, но только она совершенно новая. «Kainos», в отличие от предыдущего, значит что-то новое, но совершенно отличное, другое. Например, тот же пример с машинами, я собираюсь купить «kainos» машину и возьму мой Ford Fiesta 2005 года выпуска, отправлю дилерам и вернусь с Aston Martin 2013 года выпуска. Как видите марка и год выпуска машины совершенно новая, это машина другого типа и вида.
Поэтому мы можем сделать вывод, что мы были сделаны совершенно новым творением –»kainos» творением. Мы больше не грешники, у которых есть второй шанс, греховное «я» было полностью удалено, и мы были сотворены праведными!
БОЛЬШОЙ ВОПРОС
Многие христиане, (включая меня, до того, как я встретился с откровением Евангелия), постоянно задаются вопросом: «Если я праведен и моя греховная натура умерла, тогда почему я не совершенен? Почему я все еще грешу?»
Ответ на удивление, был очень прост.
Мы все еще боремся с нашей старой греховной натурой, потому что мы верим, что мы должны с ней бороться. Причина того, что в какой-то области нашей жизни все еще может существовать грех в том, что мы в это верим, и это его усиливает, подпитывает и поддерживает.
Я хочу вдохновить вас, чтобы вы еще раз перечитали Новый Завет. И всякий раз, когда вы будете встречаться с темой благодати, читайте стихи в контексте. Внимательно изучайте то, что написано в близлежащих стихах. Вы очень увидитесь тому факту, что ИМЕЯ все через благодать, мы ПОЛУЧАЕМ все это по вере.
Еф.2:8 – Ибо благодатью вы спасены через веру…
Рим.4:16 – Итак по вере, чтобы было по милости…
Рим.5:2 – через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
Существует бесконечное количество стихов о вере и благодати. Даже Соломон понимал этот принцип, когда сказал:
Притчи 23:7 – потому что, каковы мысли в душе его, таков и он.
Так же взгляните на то, что написано дальше в Ефесянам 2:8. Вы заметите, что вера – не ваша, это – Божий дар! Чтобы вы могли похвастаться своей собственной верой, ха, ха!
Еф.2:8 – Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар.
АКТИВИРУЯ БЛАГОДАТЬ
Итак, если за благодать уже заплатили, и она была дана нам на кресте, благодаря той силе, которая была у Иисуса, тогда как мы можем увидеть ее действие в нашей жизни? По вере. Веря. И это то, что хотел подчеркнуть Павел в Послании Римлянам 12:2, когда говорил, что мы будем изменены через обновления нашего разума.
Рим.12:2 – и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Видите ли, изменения не могут быть произведены вашими попытками сделать что-то лучше. Об этом и говорил Иисус, когда Он рассказывал о лозе, которая приносит плод. Он назвал вас ветками. И не случайно, у Него была определенная цель. Мы не пытаемся произвести плод, потому что мы не можем. Наша работа заключается в том, чтобы быть теми, кем мы являемся. Приносить плод — это наша природа.
Когда у нас была старая природа, мы постоянно пытались сражаться против своей греховности. Если бы мы ничего не делали, то просто плыли бы по течению, к греху. Если бы мы сражались достаточно упорно, то могли бы совершить некоторые хорошие дела, но с усилием, напряжением, которых в любом случае было бы недостаточно.
Ис.64:6 – Все мы сделались – как нечистый, и вся праведность наша – как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.
Фил.3:9 – и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
Но сейчас наша сущность изменилась, мы стали праведностью, и теперь мы плывем по течению, к праведности! Мы делаем хорошее, это исходит из нашей сущности! Возможно, для некоторых из вас будет довольно трудно это принять, но ваши попытки делать что-то хорошее в действительности производят грех в вашей жизни! Если вы пытаетесь поступать по Закону, то он всегда приведет вас ко греху.
1 Кор.15:56 – Жало же смерти – грех; а сила греха – закон.
Рим.4:15 – ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
Еще больше на эту тему найдете здесь: http://www.razgovorsbogom.com/chem-yavlyaetsya-zakon-vethogo-zaveta/
Тогда почему я все еще грешу? Потому что кто-то когда-то нас научил, что мы все еще грешники или, что еще хуже, что мы праведны, но «зарабатываем наше спасение».
Ключ в том, что нам нужно прекратить «воскрешать» нашего ветхого человека, действуя из его сущности! Зная, в каком мире мы живем, и то, как мы мыслим, это может оказаться сложнее, чем мы думаем. Во всяком случае, это должно заставить нас пленять наши помышления.
СРАЖАЯСЬ ПРОТИВ ПЛОТИ
2 Кор.10: 3,4 – … мы … не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы.
Мы не сражаемся по плоти, мы не воюем против нашей сущности, но против твердынь в нашем разуме, против помышлений, превознашений, восстающих против познания (то есть того, как вы думаете о Боге) Божьего.
Еф.6:12 – потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
Но вы не воюете против вашей плоти и крови, вы сражаетесь с атаками врага. И мы все знаем то, как он может атаковать: через то, во что мы верим. Это то, как он мог атаковать Адама и Еву в саду, это единственное, как он мог атаковать Иисуса и верующих Нового Завета.
Жизнь по вере всегда была войной в нашем разуме, то, как мы думаем, а не то, что мы делаем.
В НАЧАЛЕ
Посмотрим на Адама и Еву, у них была абсолютная власть над всем. Они главенствовали над всякой вещью на земле. Но единственное, как враг мог их атаковать – через то, во что они верили. Заметьте, это все, что сделал сатана, он бросил вызов тому, во что они верили: «Действительно ли Бог сказал о вас то, что Он сказал? Плод? Действительно ли вы подобны Ему?»
Интересно то, что их сущность была совершенна, и они были такими во всем, и в том, что их окружало (ну кроме той беспокоящей змеи). Но мы верим, что невозможно быть совершенными по своей сущности, потому что мы грешим.
Из опыта Адама и Евы мы делаем вывод, даже если ты совершенен, еще не значит, что ты не можешь согрешить.
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Вот факты:
- Ваша ветхая, греховная натура мертва.
- Ваша вера в этот факт, будет определять то, насколько вы сможете жить тем во, что вы верите.
- Если вы верите, что вы праведность Христа, вы начнете приносить Его плод.
- Если вы верите, что вы ужасный грешник, не удивляйтесь тому, что вы начнете приносить плод греха.
- Бог дал нам все во Христе, чтобы освободить нас от греха.
Вопрос к вам: поверите ли вы в вашу праведность или же в противоположность тому, что о вас сказал Бог, только лишь потому, что это в вас еще не проявилось?
– Фил Драйсдейл (http://www.phildrysdale.com/2011/04/why-do-i-sin/ )
Благодарю!
http://www.razgovorsbogom.com/chem-yavlyaetsya-zakon-vethogo-zaveta/ почему то не открывается ссылка
Приветствую! Уже все работает. Извините за неполадки, которые были на сайте
Благословений.